Cheikh Muhammad al Madkhali:
Et sa parole, qu'Allah lui fasse miséricorde: (Et pour la
femme qui ne répond pas à l'appel de son mari au lit)
signifie: qu'il n'est pas permis à la femme, si son mari
l'appelle au lit, de refuser à moins qu'il n'existe un cadre
législatif excuser.
C'est l'exception. Et s'il n'y a pas une excuse légiférée, lui
donnant une raison d'être dispensé comme la maladie ou
autre; alors ce n'est pas permis. S'il n'y a pas une excuse
alors il n'est pas permis pour elle de refuser "le lit" de son
mari s'il l'appelle à lui.
Et il apparaît dans le hadith d'Abou Hourayra, ce qui est
convenu, que le Prophète, prière et la paix soient sur lui, a
dit:
Si l'homme appelle sa femme à son lit et elle ne vient
pas, et il passe la nuit en colère, les anges la
maudissent jusqu'au matin. Ceci est la preuve que la
femme refusant de venir au "lit" de son mari est une
grande et importante affaire.
Ce hadith contient aussi la preuve que l'homme et la
femme à l'époque du Prophète, prière et la paix soient sur
lui, jusqu'à nos jours avaient l'habitude de dormir dans
des lits séparés. Il n'y avait pas un lit pour qu'ils dorment
ensemble. Les deux conjoints avaient un lit séparé.
Comme le Prophète, prière et paix soient sur lui a dit: (Un
lit pour vous, un lit pour votre famille et le troisième est
pour Satan.) Ceci est la preuve que dans cet aspect de
leur vie,que celui-ci était séparée de celle-ci.
Aujourd'hui, les gens voient cela comme de l'éloignement.
Je dis: En réalité, c'est le contraire, cela apporte de
l'amour. En effet, si les conjoints sont toujours côte à côte,
cela pourrait conduire la personne à s'ennuyer de celui à
côté de lui. Mais si ils gardent leurs distances les uns des
autres pendant un petit moment, alors ils connaitront
plus la valeur de chacun.
Ceci (dormir dans le même lit) nous vient de
l'occident,des Francs (Allemands). Ainsi, il est à noter
que de faire une exigence pour la chambre à coucher
avec un grand lit où ils dorment (ensemble) dans celle-ci;
n'est pas correct.
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