Η Simone Le Baron έχει δημιουργήσει τον "τον νεοφιλελληνικό ανθρωποκεντρισμό". Για να βγει η Ελλάδα από το αδιέξοδο πολιτικό και κοινωνικό που την έχουν οδηγήσει η πολιτικοί της κομματοκρατίας, προτείνει την ανακύκληση της ελληνικής δυναμικής κατά τη θεωρία σύμφωνα με την οποία όλα όσα συμβαίνουν στο σύμπαν και στον κόσμο μας ακολουθούν μια κυκλική πορεία και επαναλαμβάνονται ύστερα από ορισμένη χρονική περίοδο, όπως π.χ. η ακμή και η παρακμή των λαών. Ο ελληνικός λαός βρίσκεται σήμερα σε παρακμή, χρειάζεται μετατροπή και επαναχρησιμοποίηση του ελληνικού συστήματος. Παραθέτει τον Επίκουρο: "Για όποιον δεν είναι αρκετό το λίγο, τίποτα δεν είναι αρκετό" και τον Αριστοφάνη που απαντάει στους Ρωμαίους που αποκαλούσαν τους Έλληνες «κριθαροφάγους» «το να ζει κανείς μονάχα με κριθάρι» ή κατά τη νεοελληνική έκφραση «τη βγάζω με νερό και ψωμί».
Η Simone Le Baron υποστηρίζει ότι οι συνέπειες που έχει στην κοινωνία μια διεφθαρμένη κυβέρνηση αποτελούν πάντα κι οι αιτίες της πτώσης της, επομένως ξέρουμε ότι όταν θα έχουν συνειδητοποιήσει όλοι οι Έλληνες το κακό που τους έκανε ο ξένος τρόπος ζωής που τους έχουν επιβάλει οι πολιτικοί θα ακολουθήσουν πάλι το δρόμο του ελληνισμού χωρίς κομματοκρατία και εκλογές.
Simone Le Baron a initié l'anthropocentrisme neophilhellenique. Afin que la Grèce sorte enfin de l’impasse politique et social où l’on acculée les politiques de la partitocratie elle propose l’idée de la révolution naturelle, théorie aristotélicienne selon laquelle dans l’univers tout revient de façon cyclique comme les saisons mais aussi l’apogée et le déclin des peuples. Actuellement le peuple grec est en déclin, il faut donc une transformation et un « recyclage » du système hellénique pour de nouveau qu’il connaisse l’apogée et entraine les autres peuples européens dans son sillage, puisqu’il est à l’origine de la civilisation européenne.
Elle cite Epicure : « pour celui qui considère que le peu n’est pas suffisant, rien ne sera jamais suffisant ». Mais aussi Aristophane dans « La Paix » répondant aux Romains qui traitaient les Grecs de mangeurs de blé : « on doit se contenter de blé pour vivre », c’est-à-dire en grec moderne « je m’en sors avec du pain et de l’eau ».
Simone Le Baron soutient que « les effets/conséquences provoqués sur la société par un gouvernement gouvernement corrompu constituent toujours les causes de la chute dudit gouvernement ». Nous savons donc que lorsque les Grecs auront tous compris le mal que leur a fait ce mode de vie étranger au système hellénique imposé par les politiques dépourvus « d’esprit grec », ils reprendront le chemin de l’hellénisme sans la partitocratie et les élections.
