Bu sohbette, ruh ve kalbin özellikleri anlatılmakta, bunların bedene konulmadan önce yükselebilmek özelliği olmadığı; bedenle birleştikten sonra ise, nefse tabiiyetle alçaldığı, yani hasta olduğu; nefse muhalefet ederek ( Allahü teâlâ’ ya itaat ederek) yükselebildiği anlatılmaktadır.
