⚜ EL ROYAL NO ES NI DE LA BURLESCA SONRISA DE DEMÓCRITO, NI DE LA ACTITUD LACRIMÓGENA DE HERÁCLITO, AUNQUE HAYA SIDO REY DE GRECIA ⚜
Aunque Constantino Grecia no es, hoy por hoy, titular de la magistratura regia, si lo fue algunos años en la nación helénica. Hubo de exiliarse como rey destronado, aunque actualmente ha vuelto a su país natal donde reside con su esposa Ana María de Dinamarca, que le acompaña y le auxilia en las imágenes, ante las dificultades de Constantino como consecuencia de una reciente enfermedad.
Le contemplamos muy emocionado durante un acto celebrado en el Centro Internacional de Convenciones de la bella ciudad de Cape Town, en South Africa, organizado por la red educativa Round Square, que preside él mismo. Una emoción que tiene mucho de depresiva, lo que entendemos perfectamente por su situación personal, a pesar de lo cuál, con un alto sentido del deber le lleva al esfuerzo de estar presente en el evento, lo que siempre viene bien en este tipo de procesos, mucho más si se cuenta con la complicidad y dedicación de alguien cercano, como la cónyuge.
Round Square es una red mundial de escuelas innovadoras, sin ánimo de lucro, integrada por centros educativos de 50 países, a lo largo de seis continentes, sobre la base de seis principios docentes que no se suelen encontrar hoy en los regímenes educativos al uso: internacionalismo (entendido como un pannacionalismo integrador), democracia (entendido como principio de ordenación cultural y social más que político), ambientalismo (de ahí las instantáneas plantando un arbol conmemorativo), liderazgo (entendido como capacidad para activar a la sociedad) y servicio a la sociedad (entendido de la manera más filantrópica, huyendo de la politiquería de mercachifles interesados simplemente en vivir de ella).
Hace muchos siglos, en el siglo II de nuestra era, el gran comentarista y filósofo budista Nāgārjuna (considerado el segundo Buddha) dedujo como nadie las maravillosas enseñanzas derivadas del concepto de vacío vital (el śūnyātā, the doctrine of Emptiness) en sus "Setenta versos sobre la vacuidad". Solo se llega a la sabiduría de la vida cuando se alcanza la experiencia de su vacío y, por lo tanto, cuando se llega a la compresión intelectual del mismo. No es posible ésta sin la primera y además en este orden, es decir, hay que pasar por la experiencia para llegar a la comprensión intelectual del vacío existencial. El infortunio, un padecimiento o una enfermedad crónica es esa experiencia. Su comprensión intelectual nos conduce a la sabiduría. Saber vivir es conocer que no somos centro de nada y que carecemos de fronteras, no somos estáticos y, en lo fundamental o, si se quiere expresar de acuerdo con el paradigma de lo verdadero, tal y como somos de verdad, no poseemos un lenguaje convencional para describirla y necesitamos recurrir a la ascética, al imaginario abstracto o a la dimensión transcendente, fuera de los límites de la lógica y de la razón, para expresarla.
