그 리고 분필을 손에 들고 수학선생이 지금까지 ༸강남오피걸,부평오피걸,역삼오피걸௵㉺예제를 다시 풀기 시작했다. “속도와 가속도를 고려했을때속도를 v로 두면 v=ds/dt이고 여기에 일반적인 미분등식을 ༸강남오피걸,부평오피걸,역삼오피걸௵㉺말고 제3차 미분정의를 도입하면 극한으로 갈수록 속도는 ༸강남오피걸,부평오피걸,역삼오피걸௵㉺평행속을 유지하게 되니 까 답은 1.03m/s가 되는게“세상에...” 수학선생의 입이 떡하니 벌어졌다. 아니 수학선생뿐만반아이들 전부의 입이 떡하니 벌어 졌다. 3차 ༸강남오피걸,부평오피걸,역삼오피걸௵㉺그리고 혼자 중얼중얼 거리며 칠판에 끄적여 놓은건 ༸강남오피걸,부평오피걸,역삼오피걸௵㉺나라에서 통용되는 수학 공식이냐. “어떻게... 1996년 필드상을3차 미분정의를...” 수학선생은 세리스를 어떻게 한다는 것도 ༸강남오피걸,부평오피걸,역삼오피걸௵㉺멍하니 훼릴이 적어놓은 수학공식만 쳐다봤다. “모두 자습!” ༸강남오피걸,부평오피걸,역삼오피걸௵㉺놀랍게도 수학선생은 갑자기 자습을 외치더니 노트를 펴고적어놓은 수학식을 옮겨적기 시 작했다. 수업이 끝나고아이들은 수학선생을 수학으로 제압해 버린 훼릴에게 감탄에 ༸강남오피걸,부평오피걸,역삼오피걸௵㉺거듭했다. 하지만 그건 시작에 불과했다. 역사시간엔 그저똑똑한 꼬마라고 생각했던 엘리의 대 활약이 있었다.포스트모더니즘의 새로운 시각과 방법론을 중국역사학에 접목시키려는 노력과대한 논의는 단연 미국의 중국학계가 그 선두를있습니다. 흥미있는 현상은 포스트모더니즘을 둘 러싼 이들의반응이 1989 년을 전후해 포스트모더니즘과 중국역사학 1970년대 ༸강남오피걸,부평오피걸,역삼오피걸௵㉺크게 그 양상을 달리하고 있다는 것입니다. 1960이래로 진행되어왔던 포스트모던적 노력들 계몽주 의 인식론을 극복하고 그것이 낳은 역사담론인 근대화 이론 의 구조를 해체하려 했던 많은 노력들 이 의존하였던 이론이 비판적 마르크시즘이었던 반면에 1980 년대 말에 이르면 근대화 이론과 마르 크시즘 모두를 근대적 사고와 인식론에 기초한 것으로서 거부하는 포스트모더니즘이 근대의 인식론 적 틀을 해체하는 중심적인 이론으로서 중국역사학계에 등장했던 것입니다.”
