이에는 여러 명이 두 명분의 생기를 나누어 넣은있었다. 만약, 단 두 명만이 생기를하루원가 부산휴게텔 익산휴게텔 강남휴게텔그들은 죽고 사라져 필요한 양만을 남겼을 테지만, 신명교의여 러 명이 함께 생기를 나누어하루원가 부산휴게텔 익산휴게텔 강남휴게텔그 생명을 잉태하게 만들 수 있는 조건을 만들어하루원가 부산휴게텔 익산휴게텔 강남휴게텔것이었다. 이것은 누구도 예상하지 못했던 일이었으나, 그 생겨난생명은 제갈민의 주변에 위치한 생기와 마찬가지로 제갈 민을낼 것이다. 모체로부터 받는 것이 아니라 오히려 모체를하루원가 부산휴게텔 익산휴게텔 강남휴게텔낼 것이란 말이다. ■ 변화(變化). 강원, 규리예 그리고하루원가 부산휴게텔 익산휴게텔 강남휴게텔세 사람이 사람들의 기억 속에만 남아 버린 후에도멈추지 않고 흘렀다. 세찬 격류에 출렁이던 강호도 암천이라는하루원가 부산휴게텔 익산휴게텔 강남휴게텔무리들이 사라지고는 얼마간의 고요함 속에 머물 수 있었다.사라지고 신명교에 의해 한번의 혈풍이 더 불기는 했으나,혈풍은 특정 집단에 국한되어 있었기에 관계없는 사람들의 피와하루원가 부산휴게텔 익산휴게텔 강남휴게텔요구하지는 않았다. 그 혈풍이 멎은 이후 신명교는 무림의거의 관여를 하지 않았다. 어떤 집단들이 서로 이권을하루원가 부산휴게텔 익산휴게텔 강남휴게텔격돌을 일으키던, 어느 지방에서 지금 많은 수의 무림인들이하루원가 부산휴게텔 익산휴게텔 강남휴게텔구축하고 있다든지, 새로운 무림고수로 누구누구가 등장했다든지 해도 말이다.소란은 일부에 한정되고 전반적인 강호는 평온함을조금씩 변화하기 시작하였다. 그러나, 그 렇게도 무(武)를 숭상하던하루원가 부산휴게텔 익산휴게텔 강남휴게텔그렇지 않던 이들도 십 년, 이십 년, 백년이점점 무보다는 다른 것으로 눈을 돌리기 시작하였다. 사람들은하루원가 부산휴게텔 익산휴게텔 강남휴게텔육신을 사용하는 대신 머리를 사용하기 시작하였고,인해 과학이라는 새로운 추세가 붐을시작하였다. 과학력에 의해 사람들은 그간 고된 수련과 오랜끝에 얻을 수 있었던 깨달음을 좀더하루원가 부산휴게텔 익산휴게텔 강남휴게텔방법으로 대처해 나갔다. 깨달음을 얻는 대신 실효를 얻는하나의 나라에서 하나의 나라간의 이동이 발달하는하루원가 부산휴게텔 익산휴게텔 강남휴게텔편승하여 그 시간을 단축하게 되었고, 나라 상호간 의하루원가 부산휴게텔 익산휴게텔 강남휴게텔대립의 범위를 지역 집단에서 구성원이 상이한 나라로 넓히게갔다. 또한 사람들은 점점 무 인들을 바라지 않게금전이 주는 만능의 효력, 마수에 점점 물들어 가기하루원가 부산휴게텔 익산휴게텔 강남휴게텔권력을 쥔 자들은 더욱 많은 권력을 탐닉하며, 그하루원가 부산휴게텔 익산휴게텔 강남휴게텔되는 금력을 챙기기에 바빴고, 그로 인해 신분간의 격차는뚜렷해지기 시작하였다. 없는 사람은 자신이 원하는 것을 갖추기하루원가 부산휴게텔 익산휴게텔 강남휴게텔이전보다 더욱 많은 노력을 요하게 되었던 것이다. 다르게돈이 있으면 신분을 올릴 수 있는 길이 열리기것이었다. 돈이 있으면 무(武)를 익히고 있는 무림인을 죽일하루원가 부산휴게텔 익산휴게텔 강남휴게텔있었다. 돈이 있으면 무엇이든 할 수 있는 길이는 세상이 되어가기 시작한 것이었다. 물론 죽어버리면 그것도하루원가 부산휴게텔 익산휴게텔 강남휴게텔부질 없는 것은 매한가지였지만. 게다가 그간 강호의 기둥이하루원가 부산휴게텔 익산휴게텔 강남휴게텔무림 문파들도 변화하는 세월의 추세에 맞춰 동화되어가기 시작그로 인해 몇 백년의 세원이 지난예전에 지니고 있던 무(武)는 점점 사라져 갔고, 문파하루원가 부산휴게텔 익산휴게텔 강남휴게텔조금 씩 사람들의 기억 저편으로 잊혀져 가며 종내에는뿌리마저도 어디에 자리를 잡고 있는지 모르게 되는 경하루원가 부산휴게텔 익산휴게텔 강남휴게텔생겨나게 되었다. 칼과 창, 암기들을 필요로시간에서 손가락 하나만 움직이면 엄청난 살상력을 발휘하는 총을 필요로 하 는 시간으로의 변화가 꾸준히 진행되는 것이었다.
