53년 9월 17일 아리스토텔레스와 뉴턴은 모두 절대적 시간의 존재를트위터
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었다. 그들은 두 사건 사이의 시간 간격을 명확한 방법으로수 있고 또 그 시간 간격은 누가 재던 간에가는 시계를 쓰는 한 똑 같다고 믿었던 것이 틀림없다. 유흥마트이들의 시간의 개념이란 뉴튼이 나무 아래서 깨달 음을 얻는데공헌을 한 사과 한 알이나 아리스토 텔레스가 그토록 절대시했던안의 네 개의 원소- 흙, 공기, 불, 물에서만 통용될」학동풀싸롱,금곡풀싸롱,영광풀싸롱」빛의 속도에 가서는 여지 없이 깨트러지고 만다. 뉴턴이 를 발표하기 이미 11년 전 내가 그토록 존경해 마지않던천문학자 오울 크리스텐센 뢰머(Ole Christensen Romer)가 목성의 위성 이뒤로 들어가는 시각이 동일한 시간간격으로 되 풀이되지 않으며 목성의일정한 속도로 돈다는 기대 는 한참 어긋나고 있음을 주장하지무너지고 깨어지는 것들 투성이다. 지난 2천년간 인간이 쌓아온 우주관의높다란 바벨탑 은 반 세기도 지나지 않아 무너지고 부수어지고」학동풀싸롱,금곡풀싸롱,영광풀싸롱」어 이젠 그 형체도 알아볼 수 없으리 만큼 거대해지고았다. 그럼 신은? 우주의 시계 장치의 태엽을 감고 그방식을 선택 하는 것 또한 신의 권한이라고 부르짖던 그이제 한 시대의 유물이 되고 마는가? 53년 12월 10일서울 하늘 위에도 올해 들어 첫눈이 내린다. 어렵게 막스 유흥마트 Born)의 책을 구했다. 그가 28년 노벨상을 수상한 후 괴팅겐강연한 내용을 담은 책이었는데 그는 감히 우리가 알기로는 물리학이로 6개월이면 끝장이 납니다>라고 피력하고 있다. 6개월은 지났지만 물리학은」학동풀싸롱,금곡풀싸롱,영광풀싸롱」진보도 아닌 그저 또 하 나의 새로운 학설을 기다린숨죽이며 있을 뿐이다. 그는 계속해서 우리의 최종 목표는 우리 유흥마트 일어 나는 사건들과 우리의 존재 자체를 완전히 이해하는 데다소 철학적인 결론을 맺고 있었다. 어떻게 어떻게 우리의 존재」학동풀싸롱,금곡풀싸롱,영광풀싸롱」완전히 이해할 수 있단 말인가? 금세기의 가장 위대한 철학자인(Wittgenstein)조차도 철학에 남겨진 오직 한 가지 일이란 언어의 분석뿐이다>라고아리스토텔 레스로부터 칸트에 이르는 철학의 위대한 전통성을 무참 히」학동풀싸롱,금곡풀싸롱,영광풀싸롱」있는 판국에 "우리의 정체성 이란 개념 은 얼마나 피상적이고소리란 말인가? 눈이 하얗게 소리없이 쌓이는 이밤, 난 감히 유흥마트 결론을 내린다. 절대적 개념이란 없다. 보이는 것들은 보이지 않는」학동풀싸롱,금곡풀싸롱,영광풀싸롱」대변자일뿐 보이지 않 는 곳에 더 많은 진실과 향락이숨쉬고 있으리라. 54년 3월 23일 그 지겹던 혹한도 이젠」학동풀싸롱,금곡풀싸롱,영광풀싸롱」한껏 숨을 죽이고 있다. 휴전이란 평화적쓰고 그어졌던 저 단순세포의 경계 선은 올해 들어서도 무너질 기미를 보이질 않는다.
