람이 수고하여 실제로 얻는 것이 무엇인가 ? 나는 하나님이지워 주무거운 짐을 보았다. 하나님은 모든☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔때를 따라 름답게 만드람에게 영원을 모하는 마음을 주셨다. 그러람은 ☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔하는 일을 처음부터 끝까지 이해할 수가 없다. 그래서 나는는 동안 기뻐하선을 행하는 것보다 나은 ☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔무 것도 없으며 람이 먹마며 자기가 수고하는 모든 일만족을이것이 하나님의 선물임을 알게 되었다.☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔행하는 모든 일은 영원남을 것이다. 거기에는 무것도 더하거제할 수가☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔하나님이 이렇게 하는 목적은 람이 그를 두려운 마음으로 섬기도록위해서이다. 지금 있는 일도 오래 있었던 일이며 앞으로 일어날☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔다 있었던 일이다. 이와 같이 하나님은 지나간 일들이 반복해서하신다. 내가 보니 이 세상에는 잘못된 것이 많이 있다.악이 있반드 정의가 실현되어야 하는 곳에도 ☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔있다. 나는 혼자 이런 생각을 하였다. '하나님은 의로운 자와☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔다 같이 심판하실 것이다. 이것은 모든건이 일어난 때가 있기 때문이다.' 나는☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔람이 짐승과 다를 것이 없다는 것을 깨닫게 하려하나님이 인간을실도 알게 되었다. 결국 람이짐승에게는 ☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔운명이 기다리있다. 이것이 죽으면 저것도 죽는다. 람과 짐승은 다☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔흡하는 동물일 뿐 람이 짐승보다 나은 것이 없으니 모든☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔헛될 뿐이다. 람과 짐승은 다 같은 곳으로 가게 되는데흙에서 났으므로 흙으로 돌간다. 람의 영은 위로 올라가짐승의 영은속으로 내려간다누가 입증할 있겠는가 ? 그러므로☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔보기에는 람이 자기 일즐거움을 끼는 것보다 더 좋은 것은 ☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔이것이 람의 운명이기 때문이다. 죽은 후의 건을있도록 람을 다 살릴 자가 누구인가☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔나는 세상의 모든 학대와 슬픔을 보았다. 학대받는 자가 눈물을위로하는 자가 없으며 학는 자에게는☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔있다. 그래서 나는 이죽은 자가 지금 있는 자보다 더☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔그러이보다 더 행복한 람은 직 태어나지 않 이 세상의보지 않은 자이다. 나는 또 람들이 열심일하여 성공하고자 하는 ☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔자기 이웃대한 기 때문인 것을이것 역 헛되바람을 잡으려는 것과 같은 것이다. 팔짱을 끼로☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔죽는 바보가 있을지 모른다. 그러별로 가진 것은 없지만 마음이것이 많은 것을 가지고도 정없이 일하며☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔잡으려는 것보다는 낫다. 나는 이 밖에도 세상에서 또 헛된보았다. 어떤 람은 들이형제도 없이☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔살면서 억척럽게 일하며 자기 부를 만족하게 여기지 않는다. 그는☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔마다하누구를 위해서 그처럼 열심일하는가 ? 이것도 다 헛된 것이며 ☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔일이다. 두 람이 한 람보다나은 것은 협력하므로 일을 효과적으로 할 있기 때문이다. 만일 ☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔람 중 하나가 넘어지면 다른 람이 그를 도와 일으킬있다가 넘어지면 그를 도와 일으켜 주는 자가 없으므로 그는☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔당하게 된다. 추운 방두 람이 함께 누우면 따뜻해진다.어떻게 따뜻해질 있겠는가 ? 한 람으로서는☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔낼 없는 공격도 두 람이면 능막낼 있으니 삼겹줄은 쉽게않는다. 가난하지만 지혜로운 소년은 모든 ☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔거절하는 늙어리석은 왕보다 낫다. 그런 소년은나와서 성공할 있으며 비록 가난하게했지만 왕이 될 수도 있다. 나는 세상의람이 앞으로 왕이 될 그와 같은☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔따르는 것을 보았다. 왕이 다리는 백성이 무리 많을지라도 그세대는 그를 좋하지☞연산동안마 부천안마 청주안마↕↔ 이것도 헛된 것이며 바람을 잡으려는 것과 같은 것이다. 하나님의조심하라. 가까이 가서 말씀을 듣는 것이잘못을 알지 못하는 어리석은 자가 제를 드리는 것보다 낫다.
