내 명령을 지켜라. 그러면 네가 것이다. 지혜와 깨달음을 얻어라.말을 잊어버리거무하지 말라. 지혜를 버리지 말라.∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂너를 보할 것이다. 지혜를 랑하라. 지혜가 너를 지킬 것이다. ∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂가장 소중한 것이다. 지혜를 얻어라 그 어떤 것을 희생하고서라도얻어라. 지혜를 찬양하라. 지혜가 너를 높일 ∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂지혜를 고이 간직하라. 지혜가 너를 영화롭게 할 것이다. 지혜가화관을 네 머리씌우영광러운 면류관을 너에게∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂것이다.' 내 들, 내 말을 듣받들여라. 그러면 네가 장수할∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂내가 너에게 지혜와 옳은 길을 가르쳤으니 네가 걸어때 네방해를 받지 않을 것이며 네가 달려때에도 걸려 넘어지지 않을∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂내 교훈을 잊지말굳게 지켜라 이것은 너의 생명과도 같은 것이다.악인들이 가는 곳가지 말그들의 행동을 본받지 말라. 너는 악한피하그들의 길로 가지 말며 돌서라. 악인들은 ∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂짓을 하지 않으면 직성이 풀리지 않으며 남을 해치지 않으면∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂오지 않는다. 그들은 악의 빵을 먹폭력의마신다. 의로운 자의 길은 점점 밝져서∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂침 햇빛 같으며 악인의 길은 캄캄한 어두움과 같서 그들이무엇걸려 넘어졌는지조차 알지 못한다. 내 ∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂내가 하는 말귀를 기울이주의 깊게 들어라. 그것을 네게서 떠나지∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂하네 마음깊이 간직하라. 내 말은 깨닫는 자에게 생명이 되온∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂된다. 그 무엇보다도 네 마음을 지켜라. 여기서부터 생명의 샘이더럽추한 말을 버려라. 거짓되잘못된 말은 입 밖에도 내지 말라.앞만 바라보선을 다른 곳으로 돌리지 말며∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂걸음을 조심하무엇을 하든지 확실하게 하라. 너는 곁길로 벗어나지 말네 ∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂악에서 떠나게 하라. 내 들, 내가 지혜와가르치는 말을 잘 귀담 듣고 모든∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂신중하게 하며 네 말지식이 깃들여 있음을 보여 주어라. 방탕한입술은 꿀보다 달그 입은 기름보다∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂미끄러우 나중에는 쓰라림과 고통만을 남겨 줄 뿐이다. 그런 여자는∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂향해 죽음의 길을 치닫있으면서도 생명의 길을 생각하지 못하며 자기비뚤어져도 그것을 깨닫지 못한다. 내 들들, 이제 너희는 내 ∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂잘 듣잊지 말며 그런 여자를집 문에도 가까이 가지 말라. 그렇지 않으면 한때 네가∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂영예를 다른 람에게 빼앗기게 되너는 난폭한 자들의 손죽임을 당할낯선 람들이 네 재물로 배를 채우네∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂것이 다른 람의 집으로 것이다. 그럴 경우 결국 네병들어 못 쓰게 되너는 이렇게∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂될 것이다. '내가 왜 훈계를 싫어하며 어째서 내 마음이∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂가볍게 여겼는가 ? 내가 내 승의 말을 듣지 않았나를 ∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂람에게 귀를 기울이지 않았더니 이제람들 앞에서 수치를 당하게 되었구나.' 너는 네 내에게 성실하그녀만 ∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂네가 다른 여인에게 정을 주어 자식을 낳게 할 이유가? 너는 네 자녀들의 행복을 다른 람과 나누지 못하게∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂네가 젊어서 얻은 내를 행복하게 하그녀와 함께 즐거워하라.암슴처럼 그녀를 랑럽름답게 여겨 그 품을∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂만족하게 여기며 그녀의 랑을 항상 연모하라. 내 들, 네가때문음란한 여자에게 정을 주어야 하며 ∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂내 가슴을 안야 하겠냐 ? 여와께서는하는 일을 다 지켜보므로 네가하든지 다 알계신다. 악인은 자기 악이 로넘어지며 자기 죄의 줄자기가 매인다. 그는∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂교훈을 듣지 않으므로 죽을 것이며 너무 어리석은 탓으로 길을것이다. 내 들,∨동묘안마 역삼안마 강서안마¶♂ 만일 이웃을 위해 담보물을 잡히다른 람의 빚 보증을 섰다가한 말로 함정빠졌으면 이것은 네가 네걸려든 것이니 너는 이렇게 하여라.
