그 양피지가 대천오비의 광세기학들임은 물론 두말할 필요도성정안마 부천안마 금천안마ヒ철류향, 그는 대천오비의 기학들을 의심없이 그의 뇌 속에 집어넣기이 방법을 택한 것이다. 지금도 그의 눈은 심오하고도무학구결을 더듬고 있었다.성정안마 부천안마 금천안마ヒ일월상화(日月翔花). 모황(謀皇). 천유자(千儒子). 옥면천군(玉面天君). 대천문 백성정안마 부천안마 금천안마ヒ다섯 전설의 인물들. 이들의 성명비예는 실로 하늘이 놀라고 땅이가공한 절학들이었다. 비록 입으론 쉴새없이 싯구를표정은 심드렁해 있으나 그의 눈빛성정안마 부천안마 금천안마ヒ곳에선 쉴새 없이 경악이 빛처럼 흐르고 있는 것이다.뇌 속에 집어넣은성정안마 부천안마 금천안마ヒ성명비예는 다음과 같았다. 태극괴불의 불영무한강기(佛影無限 氣). 이성정안마 부천안마 금천안마ヒ심법(心法)의 일종이었다. 안으로는 운공과 요상(療傷)을 할 수 있었고, 그성정안마 부천안마 금천안마ヒ밖으로 내치면 산을 허물고 바다를 뒤집는위력의 강기를 내쏟을성정안마 부천안마 금천안마ヒ있었다. 또한 이 불영무한강기는 마음만 일면마음에 따라 몸 주위로성정안마 부천안마 금천안마ヒ호신막을 이루어 어 떠한 강맹한 장력도 되퉁겨내어 상대를 격상시킬있는 것이었다. 게다가 이 불영무한강기를 실어 장소성을 터뜨리면 이성정안마 부천안마 금천안마ヒ힘에 의해 듣는 자는 심맥이 파열되어 죽는,성정안마 부천안마 금천안마ヒ대환상무학이었다. 일월상화의 비침탈명영(飛針奪命影)! 이것은의학에 바탕을 둔성정안마 부천안마 금천안마ヒ무공으로 변화시킨 일종의 암기술(暗器術)이었다. 금침이 시전자가곳에 한 치의 어긋남도 없이성정안마 부천안마 금천안마ヒ이 비침탈명영 또한 상대 가 미처깨닫지도 못할 사이에 상대의 치명사혈에성정안마 부천안마 금천안마ヒ꽂는 것이었다. 제 7 장성정안마 부천안마 금천안마ヒ더욱 특이한 것은 이 비침탈명영에는 특별한성정안마 부천안마 금천안마ヒ필요없다는 점이다. 솔잎 하나, 풀잎 하나, 때로는 자신의성정안마 부천안마 금천안마ヒ한 올이라도 좋다. 아무 것이라도 비침탈명영의 신묘한 묘리에펼치게 되면 그 비침은 반드시 상대의명사혈에 꽂히게 된다. 적이성정안마 부천안마 금천안마ヒ미리 알았다 해도 그것은 소용없는 일이다.성정안마 부천안마 금천안마ヒ강기가 실려 있기만 하면 아무리 피해도 그 비침은 마치붙은 것처럼 순식 간에 방향을 바꾸어 시전자가그 치명사혈에 꽂히고 말므로……. 모황의이것은 세상에 존재해성정안마 부천안마 금천안마ヒ못했을 신비로운 신법의 절학이다. 능공허보(凌空虛步)는 허공을 땅처럼 걷는다. 그러나걷는 것도 한계가 있고, 어풍비행(御風飛行)이 허공을 새처럼 난다성정안마 부천안마 금천안마ヒ역시 그 한계가 있는 것이다. 그러나 이 무허광풍영을 펼치면같고, 깃털과도 같은 것이니 한 모금의 진기로도 능 히장을 날을 수 있다. 이 무허광풍영은 상결(上訣)과 하결(下訣)의 두성정안마 부천안마 금천안마ヒ나누어져 있다. 상결은 펼치게 되면 그 신형이 흰빛으로마침내는 그 신형이 흔적도 없이 시야에사라지고 만다.
