무심한 코, 무심한 눈, 무심한 입술은 사람들이부산오피 사당오피대다수의 무심한 사람들의 영역을 완 전히 넘어선 무심함이었다. 만일무심한 얼굴을 사람들이 대하고 있노라면 그 사람들 역시무심함 속에 표백되부산오피 사당오피버릴 것이다. 그런 회의인의 무심함은 무서운부산오피 사당오피일종의 압력을 지니고 있어 보는 사람으로 하여금 거의 숨이할 지경이었다. 그런 그의 한 몸에무심한 눈빛이 완전한 정지를 일으키고부산오피 사당오피그렇다. 이 사람이 바로 신월천벽의 팔대무공만능인간을 제외하고 최고의권력을 한 손에부산오피 사당오피있는 검공(劍公) 형우생(形雨生)이 분명하리라. 이를 테면부산오피 사당오피제십인자격인 사람. 그는 지금 천룡신월 한백이 그에게 전한 무도(武道)의부산오피 사당오피수련하고 있는 중이었다. 그의 뇌리에 은은히있는 무도명언(武道名言). 마음을부산오피 사당오피세상의 어떤 고통도 같이 멸각되고 마나니……끓는 물, 타는 불부산오피 사당오피오히려 시원함을 느낄 수 있을 터요. 이와 같은 멸각의터득하려 함은 곧 공적(空寂)의 경지에 다다르려 하는 것. 살아있는부산오피 사당오피반드시 죽고, 죽고 난 후에야 비로소 믿을부산오피 사당오피있는 허무라고도 하며 무상이하는 공적의 경지에부산오피 사당오피나면 무인은 살아있되 죽고, 죽어있으되 살아있는되나니 무인이 이러한 경지에 이르게부산오피 사당오피그 한 몸엔 생사(生死)를 함께 지닌의 세월을 지니게 되고, 세상의부산오피 사당오피검인(劍人)이나 도인(刀人)도 그 억겁의 세월을부산오피 사당오피수 없고, 세상의 어떤 신병이기로도 그부산오피 사당오피세월을 벨 수 없나니……. 그 공적의 상태에 이르는부산오피 사당오피바로 부동지(不動智)에서부터 시작되는 것이오. 不動智. 無明住地煩惱. 諸佛不動智. 이무도의 진리. 인간비급이며 지혜의 절대자인 천룡신월가르침 속에 그는 범인이부산오피 사당오피수 없는 무 도의 경지에 입문하려고부산오피 사당오피것이다. 한데 돌연 완전한 정지를 일으키며 호면을 주시하던 그의동공에 기이한 물결이 일 어났다. 과연 언제나타난 것인가? 형우생의 등 뒤로접근한 세 명의부산오피 사당오피있었다. 그들의 안색은 음침했으며 피[血]를 부르는 싸늘한 살기(殺氣)가 전신에있었 다. 검공 형우생의 무심한 음성이 흘렀다. "누구냐?"부산오피 사당오피왔다." 세 혈포인의 입에서 거의 똑같은 음성이 튀어나왔다. 형우생의여전히 무심했다. "나를 사냥하려고?" "그렇다." 쇄애애액 동시에 한 명의번갯불 같은 일검을 형우생의 등을 향해 찔러갔다. 검이 형우생의부산오피 사당오피가슴까지 관통할 절대절명(絶對絶命)의 순간 호수를 향하고 있던 형몸이 섬광(閃光)처럼 돌려졌다. 파앗 검이 그의덮치는 것보다 수십 배는 빠른 움직임이었다.
