신의 세계에는 죽음도 부활도 없기 때문에 영지주의에선 십자가 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸예수 부활을 인정하지 않는다.이 파피루스는 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸킹 교수에게 전달된 것일까. 종교학자들은 킹 교수가 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸해박한 점을 근거로 들고 있다.밝혀지지 않은’ 사람이 킹 교수에게 당부한 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸딱 하나였다. “기증자의 정체를 공개하지 말 것.”“아내는 영적 관계통상 단어”킹 교수는 명함보다 작은 꿀색깔을 띤 파피루스를 보고 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸뛰었다고 했다. 모서리 부분이 모두 손상됐지만 종교사적 가치가 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸것으로 생각했다. 앞면에 검은 잉크로 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸문장은 어림잡아 여덟 줄 정도 돼 보였다. 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸너무 해져 분석이 사실상 불가능해이듬해 봄 킹 교수는 뉴욕의 고대 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸for the Study of the Ancient World in NY)로보냈다. 이윽고 해석본이 도착했다.마리아는 그것에 대해 자격이 있다(Mary is 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸of it)예수가 그들에게 말하길, 나의 아내… (Jesus said 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸them, My wife…)그녀는 나의 제자가 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸수 있을 것이다(She will be able to 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸my disciple)“와이프(Wife)?”킹 박사는 눈을 비비고들여다봤다. 부인이라는 말이 또렷하게 빛났다. 영지주의에서는 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸나오는 표현이다. ‘고행을 함께하는 영적(靈的)인 관계의 사람’을 뜻하는 통상적인하지만 그 다음 문장이 마음에 걸렸다. “‘그녀는 나의 제자가 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸수 있다’라니…” 킹 박사는 자리에서 일어났다. “이건 영적인 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸뜻하는 게 아니다.”그렇게 반 년이 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸가로 7.6㎝, 세로 3.8㎝의 조그만 파피루스가 ‘예수 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸복음서’라는 이름으로 2012년 9월 대중에파피루스가 만들어진 것은 7세기께로 보이지만 여기에 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸콥트어는 2~4세기에 사용됐던 단어들로 추정됩니다. 초기 기독교에서 그리스어로 쓰인콥트어 사용자들을 위해 번역했고, 이후에 또다시 필사된 것으로 분석됩니다.” 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸교수의 발표가 끝났다. 2~4세기 때 쓰여졌던 것을 7세기 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸그대로 옮겨 적었다는 의미다.킹 교수의 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸기자회견은 신학계를 뒤흔들었다. 교계의 반발은 말할 것도 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸입장에선 가뜩이나 성배와 잃어버린 장미(마거릿1993)와 다빈치 코드(댄 브라운, 2003)로 그간 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸이론이 수면 위로 떠올라 곤경에 처해 있던 차였다. 그런데또 무슨 소리인가. 신학자들이 앞장섰다. 교계 신문들은 그들의 목소리를 汨哭 수원오피걸,광주오피걸,광명오피걸,영등포오피걸교수부터가 여성 아닌가, 여성 사제를 만들기 위한 조작이다.”“파피루스너무 잘 보존돼 있는 거 아니냐.
