그리하여 일명 마혈인(魔血印)이라고도 불리웠다.시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸 기이하게도 혈천무보의 맨 뒷부분은 찢겨져 나가고 없었다. 제갈월풍은 의혹을 시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸못했으나 염천월이 이에 대해 아무런 설명이 없으므로역삼오피또한 묻지 않았다. 어느덧 이 년(二年)이라는 시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸 유수(流水)와 같이 흘러갔다. 그동안 제갈월풍은 오로지몰두해 있었다. 하루하루가 항시 새로운 시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸 며 고통과 단련의 날이기도 했다. 피땀을 흘리며 무공연마에 사력을시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸 제갈월풍의 모습에서는 어언 절대고수(絶代 高手)의 면모가 엿보이고 있었다. 제갈월풍은 시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸쉬지 않고 금정단서(金頂丹書)의 무공을 익혔다. 특히 현문태을신공(玄門太乙神功)은역삼오피익힌 덕분에 이미 깊은 경지에 이르고 시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸 현문태을신공. 이는 구환신공에 버금가는 현문도가(玄門道家)의 무공으로말하자면 구환신 공보다 오히려 한 시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸위라고 할 수 있었다. 이 신공은 천지간(天地間)의 모든 변화를있었으며 기이무쌍(奇異無雙) 하기 로도시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸 으뜸이었다. 또한 금정단서에는 장법(掌法)도 수록되어 있었다. 섬전풍뢰삼장(閃電風電三掌). 이것은 건양(乾陽)에 시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸이치를 둔 것으로 마치 벽력과도 같은 위력을역삼오피있었다. 극쾌(極快)에 달하면 장력은 섬전(閃電)으로 화하고 시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸 달하면 낙뢰(落雷) 를 능가하는 위력이 있었다.금정단서에는 수십 가지의 무공와 무학원리가 시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸 수록되어 있었다. 마치 무경총요(武經總要)와도 같은 무학의 보전(寶典)이라 할 수시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸 마지막으로 금정단서의 끝부분에는 금강부동신공(金剛不動神功)의 구결이 적혀 있었다. 금강부동신공. 이는 시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸최상의 신공으로 인간의 경지를 뛰어넘어 금강불괴의 선인지로(仙人之路)를역삼오피수 있는 것이었다. 도가인들이 꿈에라도 도달하려는 시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸 구결의 심오막측함은 이루 말할 수 없을때문에 익히기 위해서는 혹독한 고련이 시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸완성을 보았을 경우에는 금강불괴지신(金剛不壞之身)이 될 수 있 었다. 창칼은수화독(水火毒)이 불침인 현문도가 최상의시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸 것이다. 비록 제갈월풍이 아무리 천하기재라 해도 이 신공만은 깨우치기가 시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸그리하여 꾸준히 연마했음에도 그의 수위는 고작 이성(二成)역삼오피이르렀을 뿐이었다. 그러나 단 이성이라고 하지만 시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸 그가 얻은 것은 대단했다. 그는 초인적인力)을 얻어 어떤 상황하에서도 절대 시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸 않는 정심입신(靜心立神)의 경지에 도달 한 것이었다. 이런 경지라면 섭심미혼대법(攝心迷魂大法)과시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸 사술(邪術) 따위에는 절대 걸려들 염려가 없었다. 금강부동신공에서는 세 가지의 시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸氣)가 파생되었다. 백강(白 ), 묵강(墨 ), 혈강(血역삼오피등의 삼절강(三絶崗)이 그것이었다. 제갈월풍은 삼절강 역시 시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸 익혔을 따름이었다. 금강부동신공을 익혀야만 삼절 강을펼칠 수 있기 때문이었다. 백강(白 시청안마걸 역삼안마걸 부산안마걸이것은 일단 운공하면 전신이 백광(白光)에 싸이게 된다. 상대가 감히뜨지도 못 할 정도로 눈부신 백색광채에되는 것이었다.