ADNAN OKTAR: Kehf Suresi, açtım orası çıktı. Şeytandan Allah’a sığınırım, 24. ayet; “Ancak: "Allah dilerse" ( inşaAllah yapacağım de ). Unuttuğun zaman Rabbini zikret.” Ertesi günkü bir olay, ertesi günkü bir çalışma için ‘inşaAllah’ denmesinin farz olduğunu anlıyoruz. Bir şeyi unuttuğumuz zaman ne yapacağız? Allah’ı zikredeceğiz. SübhanAllah, Allah-u Ekber, Elhamdülillah, Estağfirullah. Bak, açıkça söylüyor Allah; “unuttuğun zaman Rabbini zikret.” Bu da bir hüküm. Bir çok kişi önem vermiyor ama doğrusu bu. “Ve de ki: "Umulur ki, Rabbim beni bundan daha yakın bir başarıya yöneltip-iletir."” Yani, en kısa sürede hakimiyet, güç, güzellik, iyilik olur, İttihad-ı İslam olur anlamında. 25. Ayet:“Onlar mağaralarında üç yüz yıl kaldılar.” Üç yüzden sonra ne gelir? Dört yüz. “Üç yüz yıl kaldılar.” Buradaki anlam ne? Kalınan süre üç yüze kadar. Dört yüzde kurtuluş. Hicri 1400’e işaret. Üç yüz yıl kalmış, dördüncü yüz yılda kurtuluş. “Ve dokuz (yıl) daha kattılar.” Bu da inşaAllah A9’a işaret ediyor. Dokuz Mehdiyet’te önemli. 26. Ayet: “De ki: "Ne kadar kaldıklarını Allah daha iyi bilir. Göklerin ve yerin gaybı O'nundur. O, ne güzel görmekte ve ne güzel işitmektedir. O'nun dışında onların bir velisi yoktur. Kendi hükmünde hiç kimseyi ortak kılmaz." 27. Ayet: “Sana Rabbinin Kitabından vahyedileni oku.” Peygamberimiz (s.a.v) neyi okuyacakmış? Kuran’dan okuyor. Kendi kafasından bir şey söyleyemiyor, kendi mantığıyla bir şey söyleyemiyor. Kuran’dan vahyedileni okuyabiliyor. “O'nun sözlerini değiştirici yoktur.” Yani Kuran’a yeni ilaveler yapamazsın. Helaller, haramlar getiremezsin. Mevcut helalleri haram yapmak, haramları helal yapmak yasak. Peygamber de olsa yapamaz. “Onun sözlerini değiştirici yoktur.” Allah’ın dediği, kitabında ne varsa o olacak. “Ve O'nun dışında kesin olarak bir sığınacak (makam) bulamazsın.” diyor Cenab-ı Allah. Bazıları mesela, “Peygamber (s.a.v) değiştirir” diyor. Allah bir şeyi değiştireceğinde onu Kuran’a koyuyor. Mesela farz edelim, domuz etini haram edecek, onu yazıyor Allah Kuran’a. Bütün Müslümanlar biliyor. Müslümanlardan Allah niye saklasın? Niye gizli kalsın? “Peygambere vahyediliyor.” Vahyetti mi zaten Kuran’da geçer. Niye Kuran’a geçmesin? Öbür türlü yirmi türlü rivayet oluyor. Yok dedi, yok demedi, yok başka türlü… Sonunda Allah’ın hükmü ortadan kalkmış oluyor. Ama Kuran’da olduğunda, vahiy olduğu kesin olduğu için, Allah’ın kesin hükmü.
