Unas sseñoras bolivianas, dedican unos alegres pasos a sus “ñatitas”, como aquí llaman a los cráneos de las calaveras.
Es el “Día de las Ñatitas”.
Tras el día de Todos los Santos, los cementerios se llenan hoy de bandas de música y gente que invita a sus familiares desaparecidos a bebidas alcohólicas, hojas de coca, o por qué no, un cigarrillo.
Una tradición prehispánica pero cada vez con más devotos y que no es sólo cosa de indígenas de aldeas apartadas.
Muchos bolivianos quieren tener en sus casas un cráneo al que poner un nombre, acicalar y pedirle deseos.
La ñatitas se consideran fuentes de poder capaces de proteger a las personas y a las comunidades.
Julieta Huanca, dice que su ñatita “Basilio cuida la casa. También nos hace falta el dinero”
Aunque el catolicismo no acepta esta celebración, tampoco cierra las puertas de las iglesias.
La tradición también llega a las casas, como la de Rosa Monje, con decenas de cráneos en un especie de altar:
“La ñatita ayuda a la gente, vienen a ponerles velitas para que le protejan de accidentes, y hay que antenderlas bien, ella nos apoya”
En Bolivia, la ley permite recuperar los cráneos varios años después del entierro, lo que también ha fomentado un incipiente mercado negro.