Французский философ Владимир Янкелевич, рассматривая в своей книге «Смерть» взаимоотношения смерти и жизни, дает свое определение смерти как органа-препятствия жизни. Жизнь есть постольку, поскольку она обречена на смерть, она есть благодаря смерти, которая является для нее средством-органом. Также жизнь есть против смерти и несмотря на смерть, она есть вопреки смерти, которая выступает как ее препятствие. Владимир Янкелевич анализирует таблицу состояний человека, поставленного перед лицом смерти: смерть неточная, час неточный; смерть точная, час точный, но неизвестный; смерть точная, час неточный.
